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經(jīng)世致用
秦曉惠:西方文明與中華文明采取了不同的交流范式
2025-05-16
了解中華文明與西方文明各自的交流互鑒范式,有助于深入理解兩大文明的基本屬性與突出特質(zhì),也有助于對(duì)當(dāng)今國(guó)際問(wèn)題尋根把脈與科學(xué)研判。
國(guó)際儒聯(lián)理事劉余莉:“四患”不除,身無(wú)以修;“四風(fēng)”不反,國(guó)無(wú)以治
2025-04-11
在貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定精神、反對(duì)“四風(fēng)”不斷深入的背景下,認(rèn)真閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,從中汲取智慧,發(fā)揮古鏡今鑒作用,對(duì)于徹底解決“四風(fēng)”問(wèn)題有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
國(guó)際儒聯(lián)榮譽(yù)顧問(wèn)樓宇烈:讓傳統(tǒng)回到日常
2025-04-08
中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的豐富智慧,影響著我們生活的方方面面,值得我們深入研習(xí)并傳承。
李川:“立象以盡意”——何以書(shū)法傳統(tǒng)為中國(guó)特有
2025-01-14
何以書(shū)法為中國(guó)特有的傳統(tǒng)?此一論斷的關(guān)鍵在于厘清書(shū)寫(xiě)與書(shū)法、美術(shù)字與書(shū)法之間的關(guān)系。進(jìn)而,書(shū)寫(xiě)何以獨(dú)獨(dú)在中國(guó)發(fā)展為一特有的書(shū)法傳統(tǒng)?書(shū)法為書(shū)寫(xiě)的派生物,它起源于書(shū)寫(xiě)與口頭傳統(tǒng)的決裂。書(shū)寫(xiě)傳統(tǒng)與口頭傳統(tǒng)的分野對(duì)應(yīng)于字母系統(tǒng)與文字系統(tǒng)的分野,這個(gè)分野不僅僅是書(shū)寫(xiě)的價(jià)值、意義之分,更是人類理解宇宙、理解人生的思維方式之分。
劉同舫:“術(shù)語(yǔ)的革命”與自主知識(shí)體系的構(gòu)建
2025-01-14
術(shù)語(yǔ)是知識(shí)體系構(gòu)建的基礎(chǔ)單元,“術(shù)語(yǔ)的革命”是實(shí)現(xiàn)知識(shí)生產(chǎn)與再生產(chǎn)、理論創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。當(dāng)代中國(guó)正在經(jīng)歷最為廣泛而深刻的變革,給理論創(chuàng)造、學(xué)術(shù)繁榮提供了強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間。黨的二十屆三中全會(huì)提出“構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系”的重大命題,而“術(shù)語(yǔ)的革命”在構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系、繁榮中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。
新時(shí)代中外文明交流互鑒的路徑及其構(gòu)建
2025-01-10
“一帶一路”是習(xí)近平主席對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)中外文明交流互鑒路徑的高度概括。新時(shí)代的中外文明交流互鑒,既需要更寬闊的學(xué)術(shù)平臺(tái),也需要更豐富的介質(zhì)載體
許春華:孔子的“詩(shī)興”學(xué)說(shuō)及其哲學(xué)貢獻(xiàn)
2025-01-08
孔子創(chuàng)立的儒家思想在中國(guó)歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在《論語(yǔ)》原典中,不僅凝練了孔子的仁學(xué)、義學(xué)、禮學(xué)、樂(lè)學(xué)等學(xué)說(shuō),還飽含著孔子的詩(shī)學(xué)智慧成果,積淀而成“詩(shī)興”學(xué)說(shuō)。相對(duì)于學(xué)界關(guān)于孔子仁學(xué)、義學(xué)、禮學(xué)、樂(lè)學(xué)等的豐富研究成果而言,“詩(shī)興”學(xué)說(shuō)尚存在非常廣闊和深入探討的學(xué)術(shù)空間。本文即從“詩(shī)興”學(xué)說(shuō)的理論根源、理論形態(tài)、理論主體、思想價(jià)值、哲學(xué)貢獻(xiàn)等,逐一展開(kāi)探討。
卜憲群:中國(guó)古代精神文化的深厚底蘊(yùn)
2025-01-06
中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華五千多年的文明沃土。中華民族自古以來(lái)形成了一整套國(guó)家制度體系、治理體系與價(jià)值體系,統(tǒng)一的主流意識(shí)形態(tài)、兼容并包的文化理念、追求理想政治的觀念等,都是這套價(jià)值體系的深厚底蘊(yùn)。
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